Dionysius <der Kartäuser>: D. DIONYSII // A RICKEL CARTHVSIANI, // de perfecto mundi contemptu, // ut pius ita utilissimus heptalo- // gus : cuius opuscula uersa pagella declarabit. Coloniae : Melchior Novesianus, Nov. 1530
Inhalt
- PDF Vorderdeckel
- PDF Vorsatz
- PDF Titelblatt
- PDF Catalogvs Opvscvlorvm In Hoc Specvlo heptatico, de perfecto mundi contemptu, contentorum.
- PDF Celeberrimo Ac Ornatissimo viro & domino, magistro Theoderico Dircks ab Hezio, consultissimo Iuris pontificij doctori, sacrarum que literarum Licentiato omnium spectabilissimo, Sanctæ sedis apostolicæ scriptori ac protonotario, cathedralis ecclesiæ diui Lamberti Leodien canonico, &c. Gvlielmvs Loer a Stratis, bonarum artium professor, Christi sacerdos. S.P.D.
- PDF Index Articvlorvm seu capitum VII. opusculor[um] sequentis heptalogi: in quo A primam chartæ faci em, B vero denotat secundam.
- PDF Sapphicvm Sebastiani Brant. II. Doctoris de laude ordninis Carthusiani.
- PDF IO. Romber CH A Kyrspe, Theologus & prædicator pro sessionis Dominicanæ, pio lectori Salutem.
- PDF D. Dionysii Carthvsiani, A Matorum mundi speculum atque conspicuum, totius fere libri argumentum.
- PDF [1r] Speculum amatoru[m] mu[n]di vnico absoluitur Arti. Et ponitur loco proemij totius opis. De arcta via salutis mundi co[n]temptu habet Articulos. 3.6.
- PDF [1r] Proœmium. Indicabo tibi o ho[mo], q[ui]d sit bonu[m].
- PDF 2v Quam diligenter sint audienda verba dei.
- PDF 4v De duplici hominum via.
- PDF 5v De triplici genere viatorum.
- PDF 8r De arcta via salutis: & lata via perditionis.
- PDF 10r Increpatio ignauiæ, neglige[n]tiæ, atq[ue] accidiæ n[ost]ræ.
- PDF 11v Introductio scriptuarum, ex quibus elucescit qua[m] arcta fit via salutis.
- PDF 14r Quomodo, non obstante q[uod] arcta sit via salutis, nihilominus iugu[m] Christi suaue est, & onus eius leue.
- PDF 15v Quid sit conte[m]nere, relinq[ue]re, & no[n] diligere mundu[m]: & quid in tali loquutione no[min]e mu[n]di designet.
- PDF 18r De triplici motiuo conte[m]ptus mundi in generali.
- PDF 18v Quod propter bonitatem dei, & eius amorem induci debeat homo ad mundi contemptum.
- PDF 20v Inductio ad contemptum mundi, ex zelo honoris diuini.
- PDF 22r Quod consideratio beneficiorum dei, præsertim passionis Christi, ad mundi contemptum nos debet inducere.
- PDF 23v Incitatio ad mundi contemptum, ex consideratione promissorum dei
- PDF 26r Prouocatio ad mundi contemptum, ex eo [quæ] ipsemet Christus verus homo & deus perfectus, in propria persona hoc ipsum consuluit.
- PDF 27r De mundi contemptu, exemplo Christi.
- PDF 28v De his qu[ae] nos ad mundi contemptum inducere debe[n]t ex parte nostri. Et primo [quæ] consideratio periculorum nostrorum ad hoc inducit.
- PDF 30v Quod contemnendus est mundus propter difficultatem consequendi salutem in eo.
- PDF 32r Excitatio ad mundi contemptum, ex consideratione profectus inde nascentis, & ex desiderio veræ ac diuinæ perfectionis.
- PDF 33v Quod quatuor nouissimorum intenta consideratio ad mundi contemptum eminenter inducit.
- PDF 36r Quod ad contemptum mundi potissimum nos inducere debet gloria beatorum.
- PDF 38r Q[uod] inquietudo, labor, & afflictio mu[n]di amore[m] co[n]comita[n]tes, ad mu[n]di conte[m]ptu[m] merito inducere debe[n]t.
- PDF 40v Quod dispendiu[m] spiritualis profectus, seu amissio temporis, ex mundi amore proueniens, ad despectu[m] mu[n]di inducere debet.
- PDF 42v De contemptu mundi & temporalium ex consideratione vanitatis & mutabilitatis & fugacitatis, seu breuitatis eorum, præsentisque vitæ.
- PDF 45r Quod contemnendus est mundus, & ea q[uae] mundi sunt. propter eo[rum] maliciam continuam læsionem qua[m] suis amatoribus ingerit.
- PDF 48r De nobilitate deiformis animæ sanctæ, deum feruenter amantis: & inæstimabilivilitate animæ induratæ seu peccatricis.
- PDF 50v De quibusdam mundi vanitatibus cuitandis. Videlicet risu, ludis, iocis choreis, aleis, & verbis inanibus.
- PDF 51v Contra superfluitatem diuitiarum: & quare superfluitas ista sit in culpa, præsertim in clericis.
- PDF 53r Quod nihil periculosius quam in hoc seculo temporaliter prosperari, nec a deo paterne castigari.
- PDF 54v Quod non vit[a]t peccata mortalia, qui non curat solicite vitare venialia. Et de amico fideli, ac famil[i]ari habendo, qui timoratus sit.
- PDF 55v De modo orandi & psallendi: horisque canonicis persoluendis.
- PDF 57r De vanitate mundi & exemplari inductione ad hoc secundum Hugonem.
- PDF 58r De clericis, ex dictis sancti Bernardi.
- PDF 60v De contemptu mundi secundum Philophos.
- PDF 61v De vita solitaria.
- PDF 65v De honesta co[n]uersatione clericorum.
- PDF 68v De vanitate mundi, vitæq[ue] præsentis breuitate ex verbis beatissimi Augustini.
- PDF [71r] De grauitate et enormitate peccati, habet articulos viginti duos.
- PDF [71r] Deus solus est, & cogitationem eius nemo auertere potest. Proœmium.
- PDF 72r Quod sola peccata constituunt rationabilem creaturam deo displicente[m], aspernabilem atque odibilem.
- PDF 73v Quod tota moralis sacræ scripturæ doctrina ad peccati deuitationem quodam modo ordinatur.
- PDF 74v Quod grauitas enormitasque peccatipensatur ex sex, in generali loquendo.
- PDF 75v Quid sit peccatum.
- PDF 77r De enormitate peccati ex parte bonitatis diuinæ: cui peccator peccando præsert bonum caducum atque mutabile.
- PDF 78v De enormitate peccati ex parte maiestatis & autoritatis diuinæ, quæ in peccato inhonorat.
- PDF 79v De enormitate peccati ex parte sanctitatis atque iusticiæ mentis diuinæ.
- PDF 81r De enormitate peccati ex consideratione charitatis diuinæ, qua deus præuenit, prædilexitque nos.
- PDF 82v De enormitate peccati ex p[ar]te beneficiorum dei.
- PDF 84v De enormitate peccati ratione diuinæ præsentiæ omnia intuentis.
- PDF 85r De enormitate peccati ex parte pecca[n]tis.
- PDF 87v De enormitate peccati ex parte materiæ circa qua[m], seu obiecti.
- PDF 89r De enormi. peccati ex p[ar]te circu[m]stantiaru[m] ac finis.
- PDF 90r De fugibilitate, odibilitate, & deformitate p[ecca]ti.
- PDF 91r Contra eos, qui amplius timent, vitant & odiunt malum pœnæ qua[m] malum culpæ.
- PDF 91v Quomodo diuersi diuersis ex causis atque motiuis vitant peccata.
- PDF 93r Q[uod] peccati enormitatem in hac vita plene comprehe[n]dere non valemus.
- PDF 94v De diuersis effectibus ac nocumentis peccati.
- PDF 98v De nocumentis & effectibus peccati vemalis.
- PDF 99v De infinita misericordia dei.
- PDF 101r De his ex quorum co[n]sideratione peccata efficatius euitantunr.
- PDF 103v Qu[omod]o habere se debet, q[ui] ad perfectione[m] cupit p[er]ti[n]gere.
- PDF [105r] De conuersione peccatoris Dialogus habet articulos vndecim.
- PDF [105r] Conuertere ad d[omi]num deu[m] tuu[m]. Proœmium.
- PDF 106v Captatio beniuolentiæ peccatoris.
- PDF 108v Qua[m] periculosu[m], impiu[m], & da[m]nosum sit pœnitentia[m] vsq[ue] ad te[m]pus ægritudinis, aut senectutis differre.
- PDF 112r Declaratio per scripturarum testimonia & exempla, [quod] paucissimi vere in fine vitæ pœniteant. qui antea scelerate vixerunt.
- PDF 113r Commemoratio horum, quæ ad turpium ac prauaru[m] delectationu[m], detestationem, ac fuga[m] inducu[n]t.
- PDF 115r Q[uam] enorme crimen sit adulterium: & qualiter intelligendum sit, [quod] aliqui sancti in veteri testamento, ac lege naturæ, leguntur concubinas habuisse.
- PDF 117v De multis remedijs contra vicia carnis.
- PDF 119r Exhortatio ad cupiditatem vitandam.
- PDF 122r Quod ad veraciter Christianum pertinet, gloriam & honorem mundi, laudes humanas, promotionem ad præsidensum, aspernari, ac fugere.
- PDF 125r De his quæ ad horrorem & fugam peccati inducunt, & de enormitate ac grauitate peccati, de stulticijs quoque pecca[n]tium, & de effectibus viciorum.
- PDF 127v Exhortatio, confortatio, & consolatio, ad aggrediendum viriliter ac iucunde viam salutis, pœnitentiam salutarem, conuersionem perseuerantem.
- PDF 130r Qualiter pœnitens & conuerti volens, debeat inchoare, prosequi, & complere.
- PDF 131v De fonte lucis et semitis vite, habet articulos 75.
- PDF 131v Qvis sapie[n]s & intelliget ista. Proœmiu[m].
- PDF 133v De multiplici via, de q[ua] sacra a[g]it script.
- PDF 135r Qualiter dominus n[oster] Iesus Christus sit via purgatiua, illuminatiua, & perfectiua.
- PDF 137r Quid sit via purgatiua formalis: & de mo[...] exercitandi in ea.
- PDF 138r Qualiter in via purgatiua debeamus nos quotidie exercere.
- PDF 140r De prosequutione exercitij huius: & de vigilanti consideratio[n]e b[e]neficio[rum] dei, generaliu[m] ac specialiu[m].
- PDF 141v De frequenti & affectuosa meditatione dominicæ passionis: & quibusdam generalibus remedijs atque auxilijs contra tentationes & vitia.
- PDF 143r Qualiter sacerdos ante celebratione[m], in celebratione, & post celebratione[m], se habere debeat.
- PDF 145r Quid sit via illuminatiua.
- PDF 145v Qualiter in via illuminatiua exercitare se debeat homo.
- PDF 147r Quid sit contemplatio, & de speciebus eius.
- PDF 150v Quid sit via vnitiua se perfectiua.
- PDF 151v De duplici deitatis contemplatione, & quid sit mystica theologia.
- PDF 152v Q[uod] duobus modis ad mysticæ theologiæ visionem extaticumque amorem, ac ardentissimam caliginis intuitionem seu contemplationem præfatam per omnium ablationem anima perducatur.
- PDF 154r De sancto, ardente, diuino, ac deificante amore ad vita[m] vnitiuam, ad mysticam co[n]templationem pertinente, atque priuati amoris extirpatione.
- PDF 156r De mystica flammigera anagogica & transformatiua contemplatione.
- PDF 158r De diuersis effectibus sponsi cœlestis in anima contemplatiua , heroica, amorosa, & de actibus ac gradibus charitatis ardentissimæ.
- PDF 161r Prosequutio huius materiæ. Et qiuam mire & gratiose agar sponsus cœlestis in anima inflammata, sanctificata, ac deificata.
- PDF 163r De effectibus atque indicijs amoris extasi.
- PDF 166r Q[uod] ad præinductam triplicem viam plurima reducantur, q[uae] hinc inde a doctoribus sunt co[n]scripta.
- PDF 166v Declaratio prædictorum, videlicet distinctio inter seruos & mercenarios, ac secretos occultos[que] filios.
- PDF 168v De triplici gradu reformationis internæ.
- PDF 169v De veritate atque multiplici veritatis distinctione, p[rae]sertim de triplici veritate, ad triplicem viam præhabitam pertinente.
- PDF 171v Q[uod] deus est prima actualissima, opul[ent]issima, ac beatissima vita, & de multiplici vitæ distinctione, specialiter de triplici vita.
- PDF 173r De bonis industrijs, quibus ad incrementu[m] virtutu[m], ad p[er]fectione[m], contemplationis[que] gr[ati]am p[er]uenit.
- PDF 176r Deuotu[m] p[rae]cordiale h[abet] articulos 18.
- PDF 176r Qvid dilecte mi, quid dilecte. Proœmiu[m].
- PDF 176v De q[ua]litate & co[n]ditione mentis humanæ.
- PDF 177r Quomodo gratia dei sit ca[usa] atq[ue] origo o[mn]is meritoriæ operationibus in nobis.
- PDF 177v Quid sit illud vnitum, quod Christus d[omi]nus necessarium esse disseruit.
- PDF 178r Quod vniuersa mentis nostræ intentio atque propositu[m] in consideratione ac desiderio huius vnius figi debeat.
- PDF 178v De iugi atque solicita custodia cordis.
- PDF 180r De septem meditandis secundum tempora certa.
- PDF 180v De quotidiano profectu, & optimo fructu exercitiorum nostrorum.
- PDF 181v De duplici incitamento diuini amoris.
- PDF 182v Quod magnum sit incitamentu[m] custodiæ cordis in diuinæ p[rae]sentia maiestatis cogitare se s[...] existere.
- PDF 183v De cœlesti ac æter[n]a felicitate sanctoru[m].
- PDF 185v De salubri meditatione mortis.
- PDF 186v De intenta consideratione beneficiorum dei.
- PDF 187v De iusto ac metuendo dei iudicio.
- PDF 189r De pœnis inferni.
- PDF 190r De passione Christi.
- PDF 191r De recordatione humili propriorum peccatoru[m].
- PDF 192r De præparatione ad ministerium celebrationemque missæ.
- PDF 194r De solido cibo perfectorum
- PDF 196r Dialogus patroni ad canonicum.
- PDF 196r Hic cum aliquot carminibus loco conclusionis, seu appendicis ponitur.
- PDF 201v [De Origine Carthvsianae Religionis Henrici Glareani Heluetij, Poetæ laureati Centimetrum. Qve carthusiace sit religionis origo, Qua fluat historia, Lalliopea refer.]
- PDF Errata Qvae Per operarum incuriam acciderunt.
- PDF Illustrationen
- PDF Vorsatz
- PDF Rückdeckel
- PDF Rücken